Domingo, 03 Noviembre 2019 19:43

Amor incondicional Destacado

SINTESIS SATSANG 02.11.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

 

Amor incondicional

*Pregunta: ¿Cómo entra el amor dentro de la realización divina y dentro de la meditación? No comprendo lo que es amor incondicional.

*El amor incondicional es algo que no tiene ataduras apegadas a él.

*El amor incondicional no espera nada.

*Las acciones hechas con este tipo de amor se transforman en una ofrenda a Dios.

*Ejemplo: la semilla se convierte en árbol. El árbol purifica la atmósfera y da sombra. Pero pasan muchos años desde la siembra, hasta que se recogen los frutos, y mientras no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol.

*Esto es lo que vemos en el amor incondicional, cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios.

*Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones generalmente hay un deseo egoísta.

*Si continuamos trabajando en el camino llegará el momento en que creceremos y llegará a hacerse una mente expansiva.

*El progreso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia.

*Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad; si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino.

*Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para que pueda crecer.

-Si a esta semilla la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior.

*Seguir estos principios es de la forma en que lograremos protección para nosotros y para los demás.

*Practicar el dharma, es un riego automático para alcanzar este amor.

*Cuando la abeja junta polen de flores, no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el néctar y lo deposita en la colmena.

*De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo.

-Vemos a nuestro bienamado en todo.

*El ejemplo de los 1.000 recipientes, que reflejan todos y cada uno el sol.

-Reflejan 1.000 soles, pero sol sólo hay uno.

*De manera similar, todos somos encarnaciones del mismo Ser.

*Si trascendemos el ego, podremos experimentar al amor divino como nuestra verdadera naturaleza.

*No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos.

-Practica la paciencia, el perdón, la compasión, esta es la verdadera meditación.

*Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir.

-Necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor.

*Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al cielo espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones.

*Debemos instalarnos en hacer lo correcto, y por ahora no lo hemos logrado.

-Estamos sumidos en nuestras limitaciones.

*Los seres humanos pueden clasificarse de 3 maneras:

-Prakriti: Sólo viven para ellos mismos.

-Vikriti: Toman lo propio y arrebatan lo de los demás.

- Sanskriti: Trabajan duramente y comparten con los demás sus logros.

*Todos tenemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos.

*Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego.

*La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo.

*Por ejemplo, un barco no se hunde por estar en el agua, si el agua se filtra dentro, es cuando el barco se hunde.

*Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo.

-Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo sea el que nos controle a nosotros.

*Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos, y lo sacamos cuando lo deseamos.

*Lo mismo ha de ser nuestra relación con el mundo.

RESUMEN

La persona que pregunta no comprende muy bien lo que es el amor incondicional.

Pero ya vemos que la misma palabra lo define perfectamente.

El amor incondicional es amar sin condiciones.

El amor incondicional es amar sin pedir nada a cambio.

La realidad es que el amor incondicional nos hace libres.

El amor sin condiciones evita toda dependencia de los demás.

El amor incondicional está en armonía con la Voluntad de Dios.

Si le hacemos un favor a alguien, sin esperar nada a cambio, nos sentiremos tranquilos y en paz. Si este acto lo hemos con total sinceridad con nosotros mismos, y en algún otro momento necesitamos algo de esta misma persona, se lo pedimos y nos lo niega, no sólo no sentiremos aversión hacia él, sino que comprenderemos que está en su derecho de decidir lo que crea más conveniente. Y esto arranca en el punto que le ayudamos desde el amor sin condiciones.

Esto es amar por amar, y esta no dependencia, es la que te hace sentir libre, una clase de libertad que te da paz.

¿Por qué está en armonía con la Voluntad de Dios este tipo de amor, el amor incondicional?

Porque cuando estás dispuesto a amar sin condiciones, sabes que en el lenguaje del amor tiene la misma importancia el sí, que el no. Sabes que en el lenguaje del amor incondicional no importa lo que desee yo mismo, o lo que desee la otra persona. Sabes que lo único que importa es que el acto sea el que corresponda.

Este tipo de amor, a veces puede chocar con otras personas.

¿Por qué?

Una vez más tenemos que hacer referencia a la educación que nos han dado. Y en la educación que hemos recibido el no, se interpreta como que no me quieres ayudar.

Si me dices no, es que no me amas.

Pero si eres libre y no te sientes con dependencia de los demás, lo que quiere decir que no esperas que tu felicidad te la proporcione el otro, sino que tu felicidad depende única y exclusivamente de Dios, te centrarás en lo más conveniente para la sociedad e intentarás ayudar y amar tanto si has de decir sí, como si has de decir no.

Esto es amor incondicional.

Lo que Amma dice:

“Hay que seguir ciertas normas antes de poder elevarnos al reino espiritual, lo que ocurre cuando hemos ido más allá de todas nuestras limitaciones”.

“Los seres humanos pueden clasificarse de tres maneras: Prakriti: sólo viven para ellos mismos, Vikriti: toma lo propio y arrebata lo de los demás, Sanskriti: trabaja duramente y el logro lo comparte con los demás”.

“Todos nacemos Prakriti, pero debemos ir a Sanskriti, pues el expresar este amor es lo que nos hace verdaderos seres humanos”.

“Hoy por hoy profesamos amor egoísta, somos pájaros en jaulas, estamos encerrados en la jaula de nuestro ego”.

“La comprensión de las escrituras nos ayuda a desarrollar la compasión, la relación correcta con el mundo”.

“Por ejemplo un barco no se hunda por estar dentro del agua, si el agua se filtra dentro del barco es cuando se hunde”.

“Estar en el mundo no es obstáculo, pero si el mundo entra en tu interior es cuando te hundes en la miseria del mundo”.

“Debemos tener control sobre nosotros, no que el mundo nos controle a nosotros”.

“Cuando echamos el cubo al pozo, por mucho que se hunda no nos importa, porque la cuerda está en nuestras manos, y lo sacamos cuando deseamos”.

“La historia es nuestra relación con el mundo”.

Todos nacemos Prakriti, que es lo mismo que decir: primero yo, luego veremos que pasa con los demás.

Pero lo que Amma nos dice es que como objetivo de vida debemos avanzar a Sanskriti, en donde domine el deseo de compartir con los demás.

Tu dinero, tu comida, tu tiempo,... y compartirlo de manera sabia.

Y ahí es donde entra el sí, y el no de acuerdo a lo que corresponda en cada momento.

En la cultura hindú, el compartir es algo innato.

A veces Amma reparte prasad y les ves que enseguida miran a su alrededor y comparten sin importar quien sea, ni que sea hindú u occidental.

En el uso del dinero, y dar o prestar dinero, debemos usar un discernimiento profundo, para no vernos involucrados en el karma de otras personas.

Hay que conocer que normas seguir, para avanzar e irnos liberando, pues a esto hace referencia Amma cuando nos habla que tenemos que ir más allá de nuestras limitaciones.

Las limitaciones, son las que nos hace creer el ego que tenemos.

Esta es la jaula que nos dice Amma que estamos encerrados.

La jaula del ego: esto no puedo, esto no quiero.

Y para esto nos crea Amma, tantas y tantas situaciones, para liberarnos de esta jaula.

Pues Ella sabe que sólo podremos salir de la jaula, cuando estemos dispuestos a superar estas supuestas limitaciones.

No podemos dejar que el mundo lleve las riendas de nuestra vida.

El amor incondicional de Amma nos invita a que seamos nosotros, cada uno, quien coja las riendas de su propia vida, sin cederlas a nadie más.

Más cosas que nos dice Amma:

“Cuando la abeja junta polen de flores no se focaliza en la belleza de las flores, sólo piensa en el néctar y lo deposita en la colmena”.

“De la misma manera si estamos en el estado de amor incondicional, vemos la Unidad en todo, vemos a nuestro bienamado en todo”.

“Todos somos encarnaciones del mismo Ser”.

“Si trascendemos el ego podremos experimentar el amor divino como nuestra verdadera naturaleza”.

“No pienses que la meditación es sólo sentarse y cerrar los ojos”.

“Practica la paciencia, la compasión, el perdón, esta es la verdadera meditación”.

“Aunque medites mucho, cuando permites que suba la ira, lo pierdes todo”.

“Hay que llevar estos valores a la acción, esta es la verdadera meditación”.

“Para alcanzar el estado de amor que sentimos en la meditación, hay pasos a seguir, necesitamos pureza en nuestras acciones, esto es lo que nos ayuda a crecer en el amor”.

Para pasar del amor egoísta en que nacemos a un amor que vaya siendo más incondicional, necesitamos hacer un trabajo, necesitamos hacer unos trabajos, que no son otros, que los que Amma nos va proponiendo y aconsejando, y lo hace por puro amor incondicional hacia Sus hijos.

Aunque pensemos que meditando avanzamos mucho, puede que sea así, pero avanzamos todavía mucho más si aprovechamos la fuerza que la meditación nos da, y ponemos en práctica los valores que Amma nos recomienda: la paciencia, el perdón, la compasión,... pues la práctica de estos valores es la que nos lleva al amor incondicional.

Y el amor incondicional, como Amma nos dice nos libera de egoísmo.

Así lo expresa Amma:

“El amor incondicional no tiene ataduras apegadas a él, no espera nada, las acciones se transforman en una ofrenda a Dios, cuando están hechas con este tipo de amor”.

“Ejemplo: la semilla se convierte en árbol, que purifica la atmósfera, y da sombra, después de muchos años de estar plantado, pero mientras tanto no se pensaba en los beneficios que iba a dar este gran árbol”.

“Esto es lo que vemos en el amor incondicional. Cuando tienes amor incondicional en tu corazón, no esperas nada a cambio, uno se olvida del pequeño yo, y al hacer la acción se transforma en una ofrenda a Dios”.

“Esto no se ve hoy en día, detrás de nuestras acciones, hay un deseo egoísta”.

“Si continuamos trabajando en el camino llegará el momento en que creceremos y nuestra mente se hará expansiva”.

“El proceso espiritual va de la mano con nuestra expansión de conciencia”.

“Debemos expandir el amor incondicional a toda la sociedad, y si lo logramos no encontraremos más obstáculos en nuestro camino”.

“Todos tenemos la semilla del amor incondicional, hay que regarla con la compasión, y escoger una tierra adecuada para que pueda crecer, y si la regamos con el agua de la compasión, la veremos crecer en nuestro interior”.

“Siguiendo estos principios es como lograremos protección para nosotros y para los demás”.

“Cuando cultivamos el dharma automáticamente alcanzamos este amor.

Amma nos invita a regar estas semillas tan positivas que llevamos cada uno de nosotros en nuestro interior, nos invita a regarlas con nuestras buenas acciones, con acciones positivas.

El swami Paramatmananda dice que son precisamente las buenas acciones que hemos realizado en otras vidas, y en esta misma, las que nos han llevado a encontrar a Amma en esta vida.

Pues se trata de continuar esta labor.

¿Cómo la podemos continuar?

Una de las mejores maneras de practicar amor incondicional hacia los demás, es el seva o voluntariado. El seva tiene una gran cantidad de compasión.

Pues a través del seva ayudamos a muchísima gente pobre que asiste Amma a través de Su Obra Humanitaria.

Y la compasión nos dice Amma que es el agua con la que hay que regar al amor incondicional.

El seva es la tierra adecuada para que pueda crecer nuestra conciencia en el amor sin condiciones.

A veces confundimos el seva, como que es un trabajo que hacemos para otra u otras personas, como el responsable de un área, los responsables de las multiples tareas de un Programa de Amma, el responsable del ashram,...

Pero no es así, el seva realizado con la actitud adecuada, es un servicio directo a la humanidad.

El seva es una relación directa con Amma.

Se trata simplemente de estar en la actitud correcta, pues Amma nos vuelve a recordar en este satsang adonde nos lleva el dharma.

El dharma nos lleva directamente al amor incondicional.

El amor incondicional con el que Amma nos acogerá a todos y a cada uno, dentro de unos días en Granollers.

Que podamos ser conscientes del amor puro de Amma.

Lunes, 28 Octubre 2019 07:56

Evalúa si estás en lo correcto Destacado

SINTESIS SATSANG 26.10.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

 

Evalúa si estás en lo correcto

*Amma pregunta:

*¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?

*¿Por temor?

*¿Por dharma?

*¿O está basado en el deseo de liberación?

*¿Cuál es la base real de nuestro amor hacia Dios?

*Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones.

*Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros. Si no lo hacemos así no es dhármico.

*Este es el dharma que debe de estar en todas nuestras acciones.

*No sólo intentar ser feliz uno, sino colaborar en la felicidad de los demás.

*Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás.

*Debemos comprender que no hay diferentes mundos.

*Todos los mundos están dentro de nosotros.

*No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos.

*No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma Conciencia.

*Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial.

*Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa.

*Tenemos cataratas que no nos dejan ver.

*Tenemos una visión limitada.

*El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así.

*No podemos ver la Unidad.

*Historia: Un paciente que le dice al médico, que cuando tiene a una persona enfrente suyo, ve a dos o tres, y el médico le dice: ¿Porqué trajiste a todas estas personas aquí?

*La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son.

*Debemos observar las cosas a cierta distancia.

*Necesitamos desarrollar la actitud de observador ante las circunstancias que nos toca vivir.

*Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada.

*Ejemplo del zoológico. Disfrutamos de lejos de los animales.

*Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones.

*Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida.

*Cuando experimentamos dolor en la vida, este dolor nos puede llevar a las drogas o al alcohol, y así no cambia nada, sólo adormecemos los nervios por un poco de tiempo.

-Utilizar estos medios no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas o cosas.

-Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas.

*Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma.

*Si estamos focalizados en la Meta correctamente, esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto.

*Historia: de un escritor que viajaba en tren, y cuando entró el revisor, buscó en sus bolsillos pero no encontró su billete. El revisor le dijo: te conozco y sé que tú no viajarías sin billete. Horas después volvió el revisor y vio al escritor buscando en sus bolsillos. No busques le dijo el revisor, pero el escritor no buscaba el billete para mostrárselo al revisor, lo buscaba para saber cual era su destino.

*Tener una meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto de lo no correcto.

*Hay que hacer el esfuerzo por hacer lo mejor de nuestra parte.

*Hagamos las cosas ahora.

*Hagamos las cosas en el presente.

*No te esfuerces por cosas tontas.

*No actúes bajo presión.

*Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma.

*Nunca te sientas inferior, y evalúa siempre si estás en lo correcto.

RESUMEN

Todos los satsangs que Amma nos transmite son sabiduría pura, son para coleccionar, pero ya sabemos que en una colección siempre hay piezas que te gustan más que otras.

A nivel personal sólo puedo decir que este satsang lo encuentro precioso.

En primer lugar Amma no responde a ninguna pregunta de nadie, es Ella la que nos formula la pregunta a nosotros, y qué pregunta! ¿Cuál es la verdadera base del amor a Dios?

Al leer la pregunta tuve que parar, parar e intentar reflexionar antes de continuar.

Aparecieron preguntas en mi mente:

¿Amo verdaderamente a Dios?

Se estableció un pequeño diálogo en la mente:

¿Y porqué tienes que amar a Dios?

Porque amar a Dios es lo que le da verdadero sentido a la vida.

Cuanto más amas a Dios, mejor te encuentras contigo mismo.

Amar a Dios es la única manera de conseguir la tan ansiada paz en tu interior.

Sí, pero ¿cómo amar a Dios? ¿De la manera que vivo estoy amando a Dios?

Puede ser, pero siempre puedes profesar más amor a Dios, aplícate y lo descubrirás. Amma te lo irá mostrando.

En este momento me vino a la memoria algunas de las veces que comentando cosas del ashram con Shubamrita swami, él me dice: esto que haces es por tu amor a Amma, que para mí es lo mismo que amar a Dios. Pero ahí ya aparece el ego, este ego al que le gusta que le adulen, y mejor olvidarse y continuar la tarea con toda la atención.

A la pregunta que nos hace, Amma responde de cuantas maneras, podemos amar a Dios:

“¿Por temor?”

“¿Por dharma?”

“¿Basado en el deseo de liberación?”

“¿Porqué miedo a Dios?

“Amma dice que el dharma tendría que ser la base de todas nuestras acciones”.

“Manejar las situaciones con respeto, sin dañarnos, ni dañar a otros”

“Si no lo hacemos así no es dhármico”.

“Este es el dharma que tiene que estar en todas nuestras acciones”.

“No sólo intentar ser feliz uno, colaborar en la felicidad de los demás”.

“Si elegimos cosas buenas para nosotros, también deben ser buenas para los demás”.

“Necesitamos ajustar nuestra mente a cada situación que nos proponga la vida”.

“Necesitamos el sentido correcto de cada momento, el dharma”.

“Si estamos focalizados en la Meta correctamente; esto nos mantendrá alerta y estaremos continuamente presentes en el camino correcto”.

Amo a Dios porque tengo miedo de que no me pasen cosas malas en la vida.

Amo a Dios porque tengo miedo de que no me castigue.

No es el miedo la mejor forma que Amma elige para amar a Dios.

Amo a Dios porque ante todo y sobre todo quiero liberarme de la rueda de nacimientos y muertes, y lo quiero hacer en esta vida, pues deseo liberarme para toda la eternidad.

Tener este deseo está bien, pero no como una forma de amar a Dios, sino como un objetivo de vida.

Para conseguir este objetivo hay que amar a Dios, preguntándole: ¿cómo deseas que te sirva Dios mío?.

Y la respuesta que ha elegido Amma como la mejor manera de amar a Dios es el dharma.

El dharma es la mejor manera de amar a Dios, pues el dharma abarca y comprende todas las maneras de amar a Dios. De amar a Amma.

Si como Amma nos dice nos aplicamos en actuar dhármicamente en todas las acciones, estamos en armonía con la Voluntad de Dios.

Y vivir la vida en armonía con la Voluntad del Creador, es la mejor manera de amarle.

Pues entonces es Su Voluntad la que dirige nuestra vida, no la nuestra, no la de nuestro ego.

¿Cuáles son los consejos que Amma nos da para amar a Dios de esta manera?

Practicar el respeto, sin dañarnos a nosotros mismos, pero tampoco dañar a los demás.

Lo que quiere decir que debes tener un profundo respeto por ti mismo, pero desde tu responsabilidad no tomar decisiones para querer imponer nada al otro, ni para machacarle, que sería actuar desde el ego, sino porque tus decisiones sean las más convenientes para el mundo, o para la Obra Humanitaria de Amma.

Y si te toca respetar las decisiones de otro que tiene la responsabilidad de tomarlas, desde un respeto a ti mismo, da tu opinión, pero no te rebeles, ni quieras defender a ultranza tu opinión, respeta la decisión del que tiene la responsabilidad de decidir, pues si tu disconformidad abre discusión también actúas desde el ego, no practicas el respeto.

No elijas cosas que sean buenas para ti, olvidándote del otro, olvidándote de los demás, lo dice Amma, pero aunque no lo dijera, es obvio

¿Te sientes contigo mismo si actúas así?

Seguro que hay algo en tu interior que te dice, esto no está bien.

El sentido del dharma que va con nosotros, te está llamando la atención.

Intenta ser feliz; y la mayor felicidad la conseguirás colaborando en hacer felices a los demás; siempre que los demás no pidan una felicidad basada en el adharma, en lo incorrecto.

Esto sería practicar el dharma.

Para practicar el dharma en todas las situaciones como Amma nos pide debemos estar muy atentos a cada uno de los momentos que la vida nos proponga vivir.

Si estamos muy despiertos le será más difícil a tu ego darte el zarpazo desde el campo emocional, y te será más fácil ejercer el dharma, porque sabes que es la base para amar a Dios.

Evaluar si estamos en lo correcto, es un ejercicio continúo para practicar el dharma.

Y esta evaluación nos motivará a centrarnos más en el dharma, desde el convencimiento que el dharma es la mejor manera de amar a Dios.

Hay que entrenar a la mente con esta idea, lo que nos ayudará a mantenernos enfocados en la Meta de la manera correcta.

Otras cosas que Amma nos dice en este satsang:

“Debemos comprender que no hay diferentes mundos”

“Todos los mundos están dentro de nosotros”

“No hay cielo e infierno, sino dentro de nosotros mismos”.

“No hay nada que esté dentro o fuera, todo está impregnado de la misma conciencia”.

“Cualquiera que sea la situación externa, podemos estar ubicados en un lugar celestial”.

“Si tenemos la visión correcta experimentaremos la paz, cualquiera que sea la situación externa”.

“Tenemos cataratas que no nos dejan ver”.

“Tenemos una visión limitada”.

“El paciente que tiene cataratas no ve a una persona, ve a cuatro o cinco. Nosotros estamos así”.

“No podemos ver la Unidad”.

“La visión correcta es poder ver las cosas claramente, de acuerdo a como son”.

¿Porqué no tenemos la visión correcta?

Porque nos han educado a que la felicidad la vamos a encontrar afuera, y por este motivo toda nuestra atención está focalizada hacia lo de afuera.

Estas son las cataratas de las que nos habla Amma, y esta es la consecuencia de estos mensajes recibidos desde nuestra niñez que están grabados a fuego en nuestra mente, en nuestra conciencia.

Si nos hubieran educado en una gurukula, la información para vivir que hubiéramos recibido sería otra totalmente diferente. Y podríamos darnos cuenta que está bien lo de afuera, que hay que vivirlo, es cierto, pero que solamente sirve para que mejore nuestra estado interno. No tiene otro objetivo lo que pasa afuera.

Por esto Amma dice que el infierno y el cielo están en nuestro interior.

La realidad es que pueden ocurrir y ocurren muchas cosas afuera, pero el tema está en poderlo vivir como que es lo mejor para ti.

La falta de visión producida por nuestras cataratas nos impide ver que siempre ocurre lo mejor para nosotros mismo, incluso cuando llegan las enfermedades.

¿Cómo podemos solventar las cataratas que padecemos, para que no nos ocurra el ver las cosas distorsionadas, para que podamos ver claramente?

Veamos lo que nos cuenta Amma:

“Debemos observar las cosas a cierta distancia”.

“Necesitamos desarrollar la actitud del observador ante las circunstancias que nos toca vivir”

“Esto nos ayudará a mantenernos libres y no nos atará a nada”.

“Al tener la habilidad de observar podremos adaptarnos a todas las situaciones”.

“Utilizar medios inadecuados no nos ayuda, debemos tener coraje para ver la razón del sufrimiento: el apego a personas y cosas”.

“Cuando comprendamos esto trataremos de desarrollar la relación correcta con los objetos y las personas”.

Recuperaremos la visión haciendo dos ejercicios:

Situándonos como observadores de lo que ocurre en nuestra vida, como si estuviéramos en el zoológico viendo a las fieras dentro de las jaulas.

Y haciendo un esfuerzo en el desapego a personas y cosas.

Estas son las intervenciones que Amma pide nos hagamos para tener una visión correcta, que nos ayude a situarnos en el dharma.

Lo que también nos ayuda a vivir de una manera dhármica nos dice Amma que es:

“Tener una Meta es beneficioso, nos ayudará a diferenciar lo correcto, de lo no correcto”.

“Hagamos las cosas ahora”

“Hagamos las cosas en el presente”.

“No te esfuerces por cosas tontas”.

“No actúes bajo presión”.

“Hacerlo todo con la actitud correcta, con sentido del dharma”.

“Nunca te sientas inferior, pero evalúa siempre si estás en lo correcto”.

Vivir la vida con un objetivo claro evidentemente nos ayuda a situarnos en lo correcto y huir de lo incorrecto. Sobre todo si este objetivo es puro, y está basado en amar a Dios.

Vivir así la vida nos ayudará a que no nos pase como al escritor, que viajaba en el tren, que no es otro que el tren de la vida, buscando donde tenía el billete porque no sabía su destino, no sabía donde iba, lo que equivale a pasarnos la vida sin saber adonde vamos.

Pero está claro que para tener un objetivo en la vida, hay que hacer el esfuerzo, como siempre nos pide Amma.

Hacer el esfuerzo de no perder el tiempo en cosas tontas, que no sirven para nada.

Hacer el esfuerzo en hacer las cosas ahora, sin dejarlas para mañana.

Hacer el esfuerzo de no actuar con presión, sino de una manera relajada; esto te ayudará a encontrar más fácilmente la actitud correcta. Lo que te permitirá también no sentirte inferior, ni superior a nadie.

A través de estos esfuerzos podrás evaluar si estás en lo correcto en todo lo que te va proponiendo vivir la vida.

Y así te será más fácil situarte en el dharma.

No es necesario recordar que el dharma es la base, el dharma es la mejor manera de amar a Dios.

¿Podemos pedir algo más sublime que vivir la vida amando a Dios?

OM NAMAH SHIVAYA

Lunes, 21 Octubre 2019 07:35

Cómo ve a Amma su discípulo más cercano Destacado

SINTESIS SATSANG 19.10.2019
Enseñanzas de Amma, compartidas por Ânand

 

Cómo ve a Amma su discípulo más cercano

*Big-swami expresa su agradecimiento hacia Amma, por dejarlo en el ashram

*Hay un niño dentro nuestro que está llorando, pero hay gente que no lo escucha, por ejemplo los políticos y la gente que hace vida mundana.

*Amma es un Maestro de todas las situaciones.

*¿Porqué ha creado esta situación para mí Amma?

-Esto es lo que hay que preguntarse.

*Aceptar la ignorancia.

*La fe y la entrega son muy importantes para el crecimiento espiritual.

*Compartir con los demás, a veces crea más dudas, sino se comparte desde el corazón.

*Cuando hablemos que sea para el mejoramiento espiritual de todo.

*Amma dice: que sicólogos, astrólogos, etc., deberían practicar sadhana: meditación, mantra, fe,..., sino pueden sufrir un colapso.

*Tenemos que llegar a un estado,   sin esfuerzo   pero para llegar, hay un trecho.

*La manera más fácil es decir, no es mi responsabilidad, es la de Amma. Entrega.

*¿De dónde viene la lucha?

-La lucha viene del ego.

*¿Cómo puedo cambiar nos preguntamos?

*Podemos ver a Amma como muy exigente.

*Hay que tener   voluntad de entregarse.

*Si escuchas a otra persona, puedes perder autoconfianza.

*Has de escuchar a tu corazón.

*Poco a poco va entrando la Luz de Amma.

*Hay una Amma para cada uno y en cada uno de nosotros.

*Tu crecimiento, depende de Amma, solamente Entrega.

RESUMEN

Big swami o swamiji, como normalmente le solemos llamar, de forma cariñosa, pero muy respetuosamente es el discípulo más próximo a Amma.

Y además Amma le da muchas atribuciones.

Lo de swamiji es por el sufijo ji, que significa respeto.

Lo de big swami es por su corpulencia.

¿Sabéis de dónde procede su corpulencia? Que por cierto impone.

Él es un hombre guapo, pero lo debía ser más cuando era jovencito con un cuerpo delgadito. Se puede ver en fotos de la época.

Y a pesar de haber tomado la decisión de entregar su vida al servicio de Amma, las mujeres le perseguían, pero él sólo quería estar centrado en Amma, por lo que le pidió a Amma que hiciera algo para librarle del acoso de las mujeres.

Y Amma le engordó el cuerpo, para que perdiera parte de su encanto físico.

Swamiji es un swami totalmente entregado a Amma, y además allí donde va Amma está él.

Se podría decir que es la sombra del cuerpo de Amma, si es que el cuerpo de Amma da sombra.

Si tenéis la oportunidad de que ocurra, no os la perdáis. Si Amma y swamiji hablan entre ellos de algo trascendente, fijaros en la manera como se miran. Es la única ocasión que he visto la pureza del Shiva-Shakti, estado de comunicación divina. Una vez ocurrió aquí, en una de las visitas que Amma hizo a su ashram de España. Por algún lugar debe de haber la foto que lo refleja.

De lo que más nos habla swamiji en su satsang es de la entrega.

Para él la entrega es clave.

Y swamiji es un puro ejemplo de la entrega.

De la entrega de un discípulo a su Maestro.

Pero claro él es un discípulo con toda la profundidad de la palabra y su significado.

Lo que ocurre es que hay discípulos, no sé si muchos, hay devotos, hay seguidores más asiduos, y gente que va a ver a Amma de vez en cuando.

Y la disposición de entrega es más fácil que se dé en personas que están dispuestas a adquirir compromisos.

Los compromisos nos cuesta adquirirlos, los compromisos nos asustan, nos es difícil renunciar a un tipo de vida que creemos que es la adecuada para nosotros.

Recuerdo una anécdota en el ashram de Santa Fe, estando de tour con Amma por Estados Unidos.

En este programa de Amma en el ashram de Santa Fe, coincidió el Guru Purnima, el día del Guru, y un renunciante que hacía el tour con el staff, fue a Amma mientras daba dharsan para que transmitiera un mensaje a sus discípulos de Amritapuri.

Y Amma le preguntò: ¿qué discípulos? Amma no tiene discípulos, ¿sabes quién es un discípulo?

Este chico lloraba por la firmeza de Amma al expresarlo.

Un discípulo es aquel que tiene su vida entregada incondicionalmente al Maestro, en este caso a Amma. ¿cuántos hay?.

Luego están los devotos, que en realidad son aspirantes a discípulos.

El devoto verdadero se esfuerza para llegar a ser un buen discípulo.

También están las personas que de manera habitual acuden por lo menos una vez al año, al Programa de Amma, entre los que hay buenos devotos, y luego está la gente que reza a Amma, o la va a ver cuando se acuerda, o cuando tiene tiempo, o si se lo recuerda algún familiar o amigo.

Si para un discípulo la entrega no debe ser fácil, ¿cuánta no será la dificultad de entrega para cada uno de estos grupos?

Con todo y con eso, el amor incondicional de Amma llega a todos por igual, no profesa la Madre Divina más amor a unos que a otros. Y hasta a lo mejor les hace llegar más ayuda a aquellos que más la necesitan.

El tema está en que la sepamos ver.

Pues a lo mejor estamos tan inmersos en lo nuestro que tomamos nuestras decisiones, sin querer apreciar el soporte divino.

La entrega empieza por el agradecimiento.

Veamos lo que nos dice swamiji:

“Expreso mi más profundo agradecimiento hacia Amma por haberme dejado en el ashram”.

“Hay un niño dentro nuestro que está llorando, pero hay gente que no lo escucha”.

“Amma es un Maestro de todas las situaciones”.

“¿Porqué ha creado esta situación para mi Amma?”

“Esto es lo que hay que preguntarse”.

“Aceptar la ignorancia”.

“¿Cómo puedo cambiar nos preguntamos?”

“¿De dónde viene la lucha?”

“La lucha viene del ego”.

“Podemos ver a Amma como muy exigente, hay que tener voluntad de entrega”.

Como vemos swamiji comienza la entrega, agradeciendo a Amma el que le haya dejado en el ashram, pero seguro que si le hubiera destinado a otro lugar, tendría el mismo nivel de agradecimiento.

Cuando estamos agradecidos, cuando sentimos un profundo agradecimiento a Dios, por habernos permitido encontrar en esta vida a Amma, es cuando empezamos. Ahí es donde comienza a despertarse una disposición a seguir las pautas que Amma nos va indicando a través de las circunstancias en cada una de nuestras vidas.

Así lo ve, lo siente y nos lo transmite swamiji.

Cuando hay este agradecimiento profundo, precisamente ante aquellas situaciones que menos nos gustan, o que hasta incluso nos molestan, somos capaces de preguntarnos: ¿Porqué o para qué ha creado Amma esta situación para mí?

Y aquí es donde nace la entrega, pues empezamos a aceptar nuestra ignorancia, y comenzamos a vislumbrar que es nuestro ego el que se resiste.

La función del ego es precisamente esta, rechazar la Luz que Amma nos envía desde su amor puro.

Y cuando Amma nos invita a vivir estas circunstancias, es porque estamos preparados para hacer los cambios que nos está pidiendo.

Y nosotros desde nuestro libre albedrío tomamos la decisión.

Muy claramente lo expresa swamiji en su satsang, Amma es amor puro, Amma es amor incondicional, tanto cuando nos da estas vivencias de felicidad profunda en nuestro interior, como cuando saca a la superficie, aquellas debilidades o negatividades que tenemos que pulir.

Y en la medida que nos entregamos, van viniendo más oportunidades de felicidad interna.

Lo que debe sentir swamiji por Amma!

Recuerdo algunas de sus experiencias que me gustaría compartir con vosotros.

Swamiji salió por primera vez del lado de Amma, cuando fueron a preparar con el swami Paramatmananda, el primer tour de Amma por occidente.

Estaban en Estados Unidos, y swamiji llevaba muy mal la separación del cuerpo de Amma.

Un día Amma le llamó por teléfono, y le dijo en malayalam: mol, que significa hijo mío.

Swamiji al oír la voz de Amma diciéndole: hijo mío, se desmayó.

Cuando el Amritavarshan, el 50 aniversario de Amma que se celebró en Cochín-India, hace 16 años, swamiji dirigía todos los preparativos para el evento, y aunque estábamos en el tour de Estados Unidos, el debía regresar a India, para continuar con las gestiones de estos preparativos. Estábamos en el Programa de Amma que se celebraba en un hotel de Santa Fe, y estaba viendo a swamiji arrodillado a la derecha de Amma, quien le pasaba la mano por la espalda, pues estaba llorando desconsoladamente, lloraba y lloraba sin parar. Y así largo tiempo.

Pregunté que pasaba, y me explicaron que swamiji no se sentía capaz de salir del lado de Amma, y de hecho ya había cancelado tres billetes de regreso a India, pues ya tenía que estar allá, pero no podía irse de ninguna manera.

Sentimientos profundos hacia la Divinidad.

Nos dice swamiji:

“La fe y la entrega son muy importantes para el camino espiritual”

“Compartir con los demás a veces crea más dudas, sino se comparte desde el corazón”.

“Cuando hablemos que sea para el mejoramiento espiritual de todo”.

“Si escuchas a otra persona, puedes perder autoconfianza”.

“Has de escuchar a tu corazón”.

“Poco a poco va entrando la Luz de Amma”.

“Tenemos que llegar a un estado sin esfuerzo, pero hasta llegar hay un trecho”.

“La manera más fácil es decir: no es mi responsabilidad, es la de Amma. Entrega”.

“Hay una Amma para cada uno, y en cada uno de nosotros”.

“Tu crecimiento depende solamente de Amma. Entrega”.

Debemos de tener mucho cuidado de lo que compartimos y con quien compartimos, pues la influencia que nos ejercemos unos a otros es significativa.

Si no hay un espíritu de mejorar nuestra propia vida espiritual, mejor no frecuentar ciertas compañías, ni seguir con conversaciones que van a impedir que la Luz de Amma entre en nuestro corazón.

No hablar, por hablar.

Lo que ya sabemos, nos lo recuerda swamiji en este satsang, hay una Amma para cada uno de nosotros.

Amma está presente en cada uno de nuestros corazones.

Lo descubriremos a través de la entrega.

Tejas es un hombre de origen italiano, que ha desarrollado su vida en Francia; ha cumplido ya los 80 años. Con él he dado varias vueltas al mundo haciendo tours con Amma. Hacíamos el seva o voluntariado juntos, viajábamos también juntos con Amma, nos ponían en la misma habitación, y prácticamente tanto en los tours por India, como en occidente, nos ponían siempre en el mismo seva. Y aunque tiene 80 años, continúa poseyendo el corazón de un niño.

Su entrega hacia Amma es alta.

Hace 5 años, fui a uno de los Programas de Amma en el tour de Europa, concretamente a Italia, y al llegar me encontré con Jani, quien organiza tours de Amma, y me preguntó: ¿has visto a Tejas?, le dije, no. Oh!, continuó Jani, pues mira si le puedes ver, ya que en el Programa de París, Amma le dijo que fuera al hospital y que le hicieran un chequeo. Le han diagnosticado cáncer.

No tardé mucho en encontrármelo, me estuvo contando lo ocurrido, y le pregunté: ¿qué sentía? ¿cómo se encontraba interiormente?, y me dijo: me encuentro muy tranquilo, como siempre, no estoy preocupado para nada, la preocupación es para Amma. Ella sabrá, sólo Ella sabe.

Absoluta confianza, absoluta entrega y fe.

Su cáncer se ha sanado.

En cierta ocasión le oí decir a swamiji: más que la realización, lo que me importa es la Voluntad de Amma, seguir Su Voluntad. Si tengo que volver a encarnar para ayudar al mundo porque me lo pide Amma. Así lo haré.

Que este ejemplo de entrega cunda en todos nosotros.

OM NAMAH SHIVAYA

 

El Petit Bhajan


amma abrazo
PETIT BHAJAN
A Amma le gustan mucho los niños, ellos son el futuro de la sociedad.

Este es el motivo por el que, el primer domingo de cada mes, las familias encuentran su espacio, en el ashram de Amma.

En este espacio, los niños de todas las edades, junto a sus padres, encuentran su lugar, un lugar para compartir en familia.

Amma dice que el mundo entero es una familia y el Ashram es un ejemplo de este ideal.

Experimentaremos la Paz del Ashram, en un entorno rodeado de Naturaleza.

Colaboraremos con la obra humanitaria de Amma, gozando del servicio desinteresado (Seva) Crearemos objetos, con reciclaje creativo, destinados a la obra humanitaria.

Haremos juegos al aire libre y paseos en familia, disfrutando de la Paz del ashram

Nos divertiremos aprendiendo yoga y cantando Bhajans en familia

Jugaremos al aire libre y compartiremos un zumo de frutas natural, hecho con mucho Amor

Invitamos a todas las familias, a participar y a gozar de este lugar especial, que favorece que los niños, se acerquen al mundo de Amma, creciendo y compartiendo juntos.

Petit Bhajan es una actividad gratuita.

Horario de Actividades:
  • 09:30h a 10:00h  Bienvenida a las familias
  • 10:00h a 11:00h  Reciclaje creativo SEVA, destinado a la obra humanitaria de Amma
  • 11:30h a 12:00h  Juegos al  aire libre, paseo por los olivos y el bosque del Ashram
  • 12:30h a 13:30h  Canto de Bhajans y yoga en familia
     Rogamos nos avises para tu estancia en el ashram.
Para facilitar la organización de las actividades, se ruega confirmar asistencia por correo a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o por Watsap 656 437 193 (Vedika). Muchas Gracias

AMMA dice: Sonreír sinceramente a los demás, hablar amable y amorosamente, ayudar a los demás del modo que nos sea posible, de este modo, podemos crear una sociedad mejor.


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El Petit Bhajan

Desde hace ya casi dos años, el primer Domingo de cada mes pertecece a los más pequeños en el Centro Amma de Piera.Desde hace ya casi dos años, el primer Domingo de cada mes pertecece a los más pequeños en el Centro Amma de Piera.

Estos Domingos se respira un aire especial con su presencia y energía, y nos transmiten toda su alegría y espontaneidad.Amma siempre dice que deberíamos esforzarnos por alcanzar la misma pureza mental que tienen los niños.

Actividades Greenfriends. Plantaciones en la Sierra de Gredos (Ávila)

Eduardo Lozano,  voluntario de Amma y maestro en la provincia de Ávila continúa la iniciativa de plantar árboles con el mismo entusiasmo que le animara el pasado invierno. Esta temporada ha vuelto a impulsar a niños y padres de los colegios de varias localidades del valle del Tietar, en la Sierra de Gredos. Casi ochocientos  arbolitos: robles, castaños, quejigos, encinas, alcornoques y algún que otro rosal silvestre están siendo plantados en la vertiente meridional de la sierra bajo su atención. Este otoño pasado se inició la campaña en Pedro Bernardo; en noviembre se plantaron 200 ejemplares, a los que siguieron otros  más a las dos semanas, hasta sumar alrededor de unos 650 arbolitos, todos en zonas afectadas por incendios.  En Lanzahíta,  se plantaron cincuenta de las especies citadas anteriormente, a excepción de castaños, por ser la zona menos húmeda.

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Address: Masía Can Creixell, Urbanización Can Bonastre, 08784 Piera, Barcelona, Spain

Telephone: (int+34) 93 102 20 43

Email: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Website: www.amma-spain.org

Public transport

Bus:

There are municipal buses. You can check the schedules at Hispano-Igualadina.

Train:

FGC (Ferrocarriles Catalanes) line R6. You can check the schedules. Trains leave Barcelona from Plaza España and arrive at the Piera railway station.

There are buses leaving frequently from the Piera railway station to Can Bonastre restaurant, which is across from a pharmacy; both are in a housing development called Urbanización Can Bonastre. Before you get on the bus, confirm whether it will make a stop there. When you reach the pharmacy you can call us and we will pick you up. Buses run on this route only until midday on Saturdays and there are no buses on Sunday.

If you will be arriving at a time when there are no buses you can telephone us before leaving Barcelona and ask to be picked up at the station. You will be asked to make a contribution of 2 euros per ride from the station.

If you plan to catch the last train from Barcelona, it is best to call us to find out if there will be transport available.

Coming by car

Motorway AP-7 (north). Get off at the Martorell exit and take the road toward Capellades (B-224).

Motorway AP-7 (south. Take the Sant Sadurní d’Anoia exit and go in the direction of Masquefa (BV-2441).

Look for Can Bonastre restaurant. Coming from Martorell or Sant Sandurní, it is about 2 kilometers before Piera. If you come from Igualada it is about 2 km after leaving Piera. On the opposite side of the road from Can Bonastre restaurant is a pharmacy and you will see the entrance to Urbanización Can Bonastre.

Go into the housing development and take the fourth street to the left, which is called Can Creixell. Continue along this street until the blacktop ends and you come to a dirt road. Carry on down this road and within less than 500 meters take the first road to the right. There is a sign pointing to the Amma center, which is about 100 meters farther on.

GPS coordinates: latitude 41.497344 / longitude 1.772232



mapa




AGRADECIMIENTOS

Quisiérmos mostrar públicamente un profundo agradecimiento a todas aquellas personas que con sus donaciones en efectivo, sus préstamos y sus horas de trabajo, van haciendo posible que el ashram funcione y crezca.

Alrededor del coste cero nos movemos en el ashram con proveedores y fabricantes de todo tipo, así como con profesionales que hacen donación de su tiempo y conocimientos, con el único objetivo de crear equilibrio y armonía entre donantes, receptores y beneficiarios.

Deseamos y esperamos que todos donantes que de manera altruista hacen llegar sus mercancías al centro, o los profesionales que invierten su tiempo en beneficio del ashram encuentren la paz y la alegría de dar en su interior. Sus donaciones revierten en el buen funcionamiento del ashram y también en la obra humanitaria de Amma, Embracing the World.

A continuación citamos algunas de las empresas que han colaborado o colaboran con el ashram. 

EL GRANERO INTEGRAL

Muchísimas gracias a Sara y a todo el equipo de El Granero Integral. Con vuestra generosidad ayudáis a mucha gente. 

NATURSOY

Muchas gracias a todas las personas de Natursoy, en especial al departamento de producción. Con vuestra ayuda y generosidad colaboráis con la obra humanitariaEmbracing the World, liderada por Amma. 

VEGETALIA 

Todo el equipo de Vegetalia son una gran familia. Desde las diferentes áreas colaboran con alegría y desinterés con el centro Amma España. ¡Muchas gracias a todos!

LA FAGEDA

Desde el inicio de ashram, Cristóbal, fundador de La Fageda, ha colaborado con nosotros. Cuando nos relacionamos con él o con cualquier persona de su empresa, sólo encontramos facilidades. ¡Muchas gracias a todos!

MERCABARNA

No nos queremos dejar a nadie en el tintero, son muchas paradas y almacenistas de Mercabarna los que hacen llegar desinteresadamente sus productos al Centro Amma. ¡Muchas gracias a todos!

GRUPO BILLINGHAM

Queremos mostrar nuestro profundo agradecimiento a Grupo Billingham, especialistas en Regalos de empresa y publicitarios, por la colaboración que han prestado a la Obra Humanitaria Embracing the World,en el Programa de Amma en Granollers, celebrado los días 9, 10 y 11 de octubre del 2018.

VIDA EN EL CENTRO DE AMMA

En el centro hay una rutina diaria, de lunes a viernes, y unas actividades especiales el fin de semana. También se organizan actividades y llamadas de seva puntuales, como la recogida de aceitunas, la plantación de Tulasi o el retiro con el Brahmachari Shubamrita, entre otras. Desde aquí también se organizan los cursos sobre la técnica de meditación IAM.

Pero a pesar de tanta actividad, se respira un ambiente de calma y paz. En el centro se vive de manera sencilla, puesto que nuestro propósito es buscar la felicidad en el interior y no en el exterior. Como todos los centros de Amma, estamos adheridos a los principios de Greenfriends para vivir en armonía con la naturaleza. Procuramos reciclar al máximo, reducir nuestro consumo, aprovechar lo que ya tenemos y confiar en que aquello que necesitamos, el Universo lo acabará mandando.

Y así es muchas veces.

Estamos profundamente agradecidos a todas aquellas personas que con su contribución, bien sea con su tiempo, con bienes o con dinero, hacen que este ashram funcione y pueda seguir siendo una casa para todos.

El centro acepta todo tipo de donaciones, pero para las donaciones en especie, y para organizarnos mejor, preferimos publicar aquello que necesitamos. Por favor, consulta la lista si quieres hacer alguna donación en especie, y si tienes algo que quieres darnos pero no sale en esta lista, mándanos un e-mail antes de traerlo al centro.

Esperamos que encuentres toda la información que necesitas en nuestra web. Pero si deseas que aclaremos algo más, no dudes en ponerte en contacto con nosotros.

VENIR AL CENTRO DE AMMA EN ESPAÑA

Amma tiene distintos centros alrededor del mundo. El de España está situado en Piera, junto a la montaña de Montserrat, en la masía Can Creixell. Piera se encuentra a unos 50km de Barcelona y se puede llegar en coche o  transporte público.

El centro ofrece múltiples oportunidades de realizar práctica espiritual, trabajo personal y servicio desinteresado. Se proponen muchísimas actividades que se inspiran en el mensaje de paz y amor de Amma.

Algunas de las prácticas espirituales que se realizan en el centro son bhajans (cantos devocionales), meditación y el archana (recitación de mantras en sánscrito). El objetivo de todas estas prácticas es fomentar la conexión con uno mismo, con los demás y con la Naturaleza.

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Visitar el centro

Puedes visitar el centro siempre que lo desees: está abierto a todo el mundo todos los días del año. Puedes venir a pasear entre los olivos, a participar en alguna de las actividades de voluntariado que realizamos o a asistir al el satsang (reunión del grupo de Amma) de los sábados. No hace falta avisar, aunque si vas a quedarte a comer o cenar, pedimos que nos avises dos o tres días antes. Las comidas del centro son ovo-lacteo-vegetarianas y tienen un coste muy reducido.

Si deseas participar en algún taller, ten en cuenta que la mayoría requieren inscripción previa. Algunas de las actividades son gratuitas, pero otras tienen un coste para cubrir el material y los desplazamientos de los profesores, y cuando se trata de retiros, para cubrir el coste de las comidas y la estancia. Consulta en el menú de actividades todos los detalles sobre los retiros y el resto de programas que organiza el centro.

Si quieres hacer seva en el ashram mándanos un e-mail a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o llámanos al 93 102 20 43

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