Jueves, 16 Marzo 2017 12:45

Morfina y el último pensamiento antes de morir

14 Marzo 2017, Amritapuri Ashram

Pregunta: “Cuando un paciente se está muriendo en el hospital, ¿deberíamos darle morfina para aliviar el dolor o no? Darle morfina, ¿afectaría a su último pensamiento? (La persona que preguntaba estaba refiriéndose a su padre enfermo de cáncer, ingresado en un hospital)

Amma: “La otra vida será según sea el último pensamiento que tengamos.  El último pensamiento estará en función de nuestros apegos. Esposa, hijos, nietos, pensaréis en aquellos por quienes sintáis mayor apego. La acción repetida se convierte en hábito y el hábito transforma nuestro carácter y eso nos reconcome ahora. En el último momento, seguiremos en aquello a lo que estemos habituados. Nuestro último pensamiento tendrá que ver con nuestras vasanas.”

Si tu padre sufre dolores y los médicos sugieren darle morfina, mejor seguir la sugerencia de los médicos, aunque no tenga mucho dolor. Si está consciente, mejor dejarle morir en paz, sin dolor, para que pueda recordar al Señor, eso es lo mejor. Si el paciente tiene dolores, darle morfina es la mejor opción. El último pensamiento llegará según lo que hayamos cultivado.

Amma puso el ejemplo de llevar el reloj en la muñeca izquierda durante veinte años y cambiarle un día a la derecha. “Al principio, cuando vayas a mirar la hora mirarás en la izquierda. Si durante muchos años has guardado las llaves del coche en un cajón, pero un día decides que es mejor guardarlas en el bolsillo, irás a buscarlas en el cajón. Porque la acción ha determinado tu carácter. Necesitas del esfuerzo consciente por tu parte para recuperar la conciencia.”


Diferentes perspectivas y actitudes


En una entrevista con supervivientes del 11 de septiembre, (Torres Gemelas) preguntaron a una persona cual había sido su pensamiento cuando pensaba que iba a morir. Dijo que pensó que este ataque iba a devaluar el dólar y pensó adonde debería transferir su dinero, a que país y a que banco. Cuando alguien tiene un accidente y muere en la carretera, los miembros de su familia pueden estar alrededor llorando y puede haber otras personas alrededor mirando y alguien viendo el grupo puede acercarse a vender limonada para lucrarse. Todos tienen distintas perspectivas y actitudes. Incluso cuando uno está en su lecho de muerte, el último pensamiento estará en función de sus vasanas.

Amma sabe de una mujer que murió recitando un mantra, aunque estaba inconsciente sus labios se movían. Y mi abuela paterna  solía enhebrar malas para el templo cada día, durante muchos años. Incluso cuando estuvo inconsciente, sus dedos continuaron haciendo el movimiento de enhebrar los malas con su sari. La acción crea el hábito y el hábito determina nuestro carácter. A veces puede no manifestarse externamente, pero lo hará en el interior.

Después Amma narró la historia del Bhagavatam, cuando Ajamila  obtiene moksha llamando a su hijo, Narayana, cuando él estaba en su lecho de muerte. Escuchando esa historia, un hombre decidió poner a todos sus hijos los diferentes nombres del Señor. En su lecho de muerte llamó a sus hijos, Krishna, Govinda, Murare, Narayana. Vinieron los cuatro y el padre se enfadó y dijo, si estáis todos aquí, ¿quién se ocupa de la tienda? y en ese momento murió. Ajamila podía haber recitado mantras en una vida anterior y solo recitando el nombre del Señor puedes llegar a Dios. Quizá esta sea la moraleja de la historia, pero tenemos que trabajar mucho continuamente.

Karinal, el día negro

La vida es un ciclo de nacimiento y muerte y cuando nos entregamos escapamos a este ciclo. Algunas personas pueden no creer en próximos nacimientos. Todo es Atman, lo que nace y lo que muere. Algunos piensan así. Según la experiencia de Amma, ella no puede aceptar  este tipo de argumento. Amma ha estado viendo que cuando una persona muere en un Karinal (astrológicamente un día negro) siguen tres, cuatro o cinco muertes en la familia en un periodo de tiempo corto.

Amma citó el ejemplo de una muerte reciente en el ashram en un Karinal. A esta muerte, siguieron otras cuatro en poco tiempo. Aunque todos ellos habían estado en tratamiento para sus enfermedades varios años, todos murieron poco tiempo después de la primera muerte.

El ashram es también una gran familia pero aquí tenemos la aceptación  de haber nacido y que moriremos algún día. La flor se abre pero también se marchita y muere. Aquí tenemos la mentalidad de aceptar esto, por tanto no nos preocupamos. Aquí recitamos mantras, recitamos el Gita, cantamos bhajans y hacemos del funeral una celebración.

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